Islam et République

 

L'affaire récente de Bagnols-sur-Cèze (1) relance le débat sur la place de l'Islam dans nos sociétés européennes et singulièrement dans notre France laïque . Le débat oppose les tenants d'un islam supérieur aux lois de la République à ceux qui estiment que la laïcité est la mesure ( et l'objectif ) de toutes choses .

 Cette opposition découle d'un paradoxe : il n'est pas anormal de considérer que des valeurs spirituelles soient jugées plus importantes que des concepts juridiques . Par contre c'est une sottise de considérer que "l'échelle des valeurs" est identique : on peut parfaitement répondre (dans une vie de citoyens) aux normes et principes juridiques tout en considérant (dans la vie privée) que des valeurs d'ordre spirituel sont tout aussi importantes voire plus dans leur essence . 

Le problème naît de la confusion entre les deux finalités : l'islam radical considère que la finalité est la marginalisation - voire la disparition - des Etats et que , pour cela, tout les moyens sont bons y compris la violence précédant la venue du Mahdi et annonçant la fin des temps . La  différence par rapport à celui qui croit en la parousie tient aux moyens employés et en leur justification  dans nos démocraties . L'un ne fera pas usage de violence , pour l'autre (l'islamisme radical )  tous les moyens semblent bons .    

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(1) affirmation - semble-t-il - lors d'un prêche dans une mosquée de la supériorité des valeurs de l'Oumma (communauté des musulmans dans le monde ) par rapport aux valeurs des Etats 

Eglise : crise de foi

 

Un récent article du Point (2648 du 4mai 2023) interpelle . Faisant référence à la désertification de vastes territoires en France (désindustrialisation , médecins , boutiques , services divers  ...) , l'article évoque aussi la désertification religieuse : 10 000 prêtres pour plus de 40 000 églises ou chapelles . Ce chiffre était d'environ 29 000 en 1995 . Il diminue donc vertigineusement .  

Bon nombre de ces religieux viennent de l'étranger à la rescousse : 2000 à 3000 dont probablement la moitié en provenance du continent africain . Au moment où les églises se transforment en salle de spectacle ou bien , pour certaines, en "maisons d'hôte " on ne peut que s'interroger sur cet abandon d'un territoire qui redevient - comme dans les années soixante - terre de mission .

Dans ce contexte et à moins que l'Occident ne se déchristianise pour de bon et de manière irréversible pour quelle raison le Vatican n'accepte-t-il pas l'ordination des femmes ? Certes , à côté de la désertification médicale , ce n'est pas la priorité des Pouvoirs publics quand bien même le Président de la République est chanoine de Latran !

Au demeurant la Curie en a-t-elle cure et murmure-telle à l'oreille du souverain pontife ?

Michel Onfray : incohérences

 

Michel Onfray , écrivain prolixe s'il en est , entonne dans ses différents ouvrages ( à vrai dire monuments de connaissances ...) son couplet d'athéisme . Il est rare que dans ses livres (il en a écrit plus de 100) il n'affirme que Jésus n'a pas existé et que tout cela (tant le personnage que la dimension "Christique" ) relève du mythe . Une large part de son dernier livre ( Anima) désosse d'ailleurs ce qu'il considère comme une affabulation . 

Pourtant un simple syllogisme démontre qu'Onfray a tout faux . En effet , il ne nie pas la réalité , l'historicité du personnage de saint Paul mais il soutient que son "chemin de Damas" relève de la pathologie et que l'identité de Jésus a été forgée de toutes pièces . Or dans un précédent livre (Décadence p. 72 et suivantes) Onfray évoque le "concile " de Jérusalem de l'an 51 auquel - souligne-t-il - ont participé des disciples et apôtres de Jésus : Paul , Pierre , Jean , Jacques et Barnabé . 

Ainsi comment peut-on à la fois nier l'historicité de Jésus et en même temps admettre la réalité d'une assemblée où - en 51 - sont réunis les tout premiers disciples de Jésus ? Qui dit "apôtres" ou  "disciples" entend l'existence d'un  "Maître " qu'il soit présent ou absent  : Michel Onfray a-t-il saisi ce qui n'est pas - à mon sens -  une simple nuance ? . Cela n'enlève en rien à ses mérites de philosophe-commentateur-déconstructeur mais cela permet de rendre suspect son athéisme et de s'interroger sur ses talents  d'historien .

I.A / impact sur les croyances

 

Chat GPT dans sa dernière version (4) aurait réponse à tout et , notamment , à l'intelligence et à la compréhension du cosmos . L'Intelligence Artificielle (dont Chat GPT est l'une des composante ) nous conduirait, de la sorte, à un tournant majeur de notre civilisation .

Mais au-delà des aspects prédictifs possibles ou probables dans le monde des techniques et des sciences on est en droit de s'interroger sur l'impact de I.A. sur les croyances : connectés à des dizaines de milliers d'ordinateurs et de sources possibles serons nous en mesure de comprendre - et de situer - le rôle de Jésus , de Mohamed ou Bouddha ? Saurons-nous , avec l'aide d'un Chat GPT 5 ou 6 décrypter le rôle et l'impact "cosmique " de chacun (c'est-à-dire aussi le rôle spécifique de la Terre dans le Cosmos et son identité particulière au sein de la Création ) . 

Devant ces interrogations légitimes (auxquelles jusqu'à présent - et pour la religion chrétienne - seuls les Pères de l'Eglise et les philosophes ont répondu ) le Vatican est peut-être maintenant en droit de s'interroger sur la cohérence de ce qu'il est convenu d'appeler "paroles d'Evangile" . Entre la noosphère de Teilhard de Chardin et le Cloud ,  l'I.A nous dira peut-être un jour s'il existe une parenté et quelle est sa portée . Nous éclaira-t-elle pour autant sur les contorsions d'un  Michel Onfray tentant de définir la nature de l'âme ? Ce serait là plus qu'un tournant de nos civilisations : ce serait une nouvelle Epiphanie qui bousculerait notre monde !

Moïse : un mystérieux personnage mythique

 

Si plus aucun philosophe ou historien sérieux ne s'oppose désormais à l'historicité de Jésus (sauf peut-être Michel Onfray) , il n'en va pas de même pour le personnage de Moïse : aucun texte n' a été retrouvé concernant l'exode d'Egypte et d'ailleurs l'on peut se demander pourquoi il aurait fallu 40 années d'errance en zic - zac (depuis Gizeh jusqu'au long de la mer rouge et puis vers le Sinaï ) . 

Plus vraisemblablement (c'est une des hypothèses) l'exode d'Egypte concernerait les Hyksos et non pas des tribus captives d'Israël . Ainsi le personnage de Moïse n'aurait rien à voir avec l'entourage de Ramsès II  ou celui d'Akhenaton . S'il est exact que l'Ancien Testament n'est pas antérieur au VII siècle avant Jésus-Christ , le mythe de Moïse se serait formé peu avant , compilation possible de plusieurs récits écrits ou oraux . 

Dès lors  - puisqu'il s'agit de deux récits bien différents assis sur des traditions distinctes - on peut se demander si le Nouveau Testament (la personnalité de Jésus n'étant pas remise en cause) gagne à être mis en lien avec l'Ancien Testament . Il est probablement dommage que Moïse (et le Mont Nébo , et les eaux de la mer rouge ...) relève du rêve ou des mythes sédimentés du Moyen-Orient ou bien - plus récemment - de Hollywood  et de Cecil B. DeMille .

Jésus , pour le moins , demeure (sauf , bien sûr pour Michel Onfray mais qu'importe ...) . Cependant la question reste posée : quel Jésus ? celui de Renan , de Guignebert ou celui de Loisy ...ou celui de Teilhard de Chardin  ? Pas encore de réponse .

Eglise catholique : où sont les femmes ?

 

Alors que de nombreuses églises se présentent "portes closes" en ces jours de fin d'année , les mosquées - elles - fleurissent même dans les bourgs ruraux . La déchristianisation est en marche et la France est depuis longtemps devenue "terre de mission" . Mais la "mission" se heurte à l'absence de missionnaires quand bien même ils viendraient en bataillon de Corée du Sud , du Burkina-Faso ou infiltrés par d'orthodoxes servants du F.S.B (!) .

Devant cette situation où les églises se vident faute de desservant on s'interroge : pourquoi le Vatican n'ordonne-t-il pas des femmes ? Il y a probablement une misogynie latente dans l'Eglise ou bien une réponse à rechercher dans la casuistique . Quoi qu'il en soit , il y a urgence . Faute de desservants , d'animation et d'initiatives l'Eglise catholique se meurt :  on aura fort à faire dans quelques années pour débusquer les "racines chrétiennes" de la France . 

Pendant ce temps , du Sud au Nord , fleuriront les tapis de prières . L'Eglise, elle , risque de demeurer tapie derrière une nouvelle forme d'obscurantisme . Alors ,  les églises romanes désaffectées deviendront  salles de spectacle où se donneront rendez-vous chorales et orchestres ... ou bien tribunes pour un concours de Miss France .  

Sauf , évidemment , si le Vatican se ressaisit à l'occasion d'un "Vatican 3 " particulièrement attendu .  

Dieu et la Science : Et l'Homme dans tout ça ?

 

En ce début d'année 2022 un livre vient à point pour tenter de nous recentrer sur la dimension spirituelle de l'homme . L'ouvrage (près de 600 pages) de M-Y Bolloré et O. Bonnassies (1) est censé apporter des preuves de l'existence de Dieu . Et il y parvient en déclinant les réflexions à partit du Big Bang , à partir de la constante cosmologique induisant l'expansion de l'univers , de la "mort thermique " - à terme - de celui-ci , de l'ADN ou de l'imbrication des protéines et des acides aminés . Les citations et réflexions d'une centaine de scientifiques -  convaincus sinon de l'existence d'un Dieu personnel du moins d'un principe créateur- vont dans ce sens 

Un doute cependant que , pour ma part , je relève : si le principe anthropique suppose l'existence d'un observateur doté de conscience on peut se demander si la finalité de la création est bien "l'Homme-observateur" . Pourquoi ? Parce qu'il existe une contradiction entre , d'une part,  l'existence d'un univers en expansion permanente et qui va encore durer des centaines et des centaines de milliards d'année (jusqu'à sa mort thermique) et , d'autre part , la durée de vie de l'actuelle humanité qui n'excédera pas 5 milliards d'années (effondrement du soleil) .

Cela implique donc que la finalité de la création n'est pas l'Homme dans sa planète éphémère mais un autre principe de vie se trouvant ailleurs dans l'univers ...à moins que l'Homme ait déjà essaimé . Mais laissons cela aux amateurs de science-fiction . En tout état de cause le livre de Bolloré/Bonnassies est rafraichissant (2)  et , en ce début d'année, vient alimenter notre réflexion dans un environnement si particulier .

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(1) "Dieu, la Science, les preuves " (Michel-Yves Bolloré et Olivier Bonnassies , préface de Robert Wilson , Prix Nobel de physique . Editions Guy Trédaniel . 2021 )

(2) Tout en prenant acte - dans la 2 ème partie du livre - d'un "champ de lecture" clairement catholique et parfois d'une appréciation que ne démentiraient pas les évangéliques américains : la saga de Jésus et , aussi , celle du peuple élu d'Israel. Le parti est clairement pris non pas d'un "principe créateur" indéterminé et tiré de la science mais de celui d'une apologie d'un Dieu personnel tout droit tiré de la bible .

Teilhard de Chardin : toujours d'actualité ?

 

Il est probablement très prétentieux de vouloir commenter Teilhard et , pire encore , de le critiquer . Et pourtant : au centre de la pensée de Teilhard , persuadé d'une amélioration constante de l'Homme , se trouve le concept de noosphère . La noosphère est , selon lui , l'agrégation des pensées spirituelles de l'humanité perpétuellement à la recherche d'un "mieux" dans son évolution . 

Or, paradoxalement, la noosphère qu'appelait de ses voeux Teilhard est devenue une "technosphère" par le jeu de l'informatique et des réseaux sociaux . La technosphère , elle , n'agrège pas toujours des pensées élevées et véhicule bien des aigreurs . 

Aussi ne faut-il pas mettre sur le même plan la noosphère de Teilhard de Chardin et la "technosphère" des Gafa : il s'agit certainement de 2 niveaux différents . L'un est manipulable et objet de cyberattaques , l'autre relève davantage d'un autre espace et d'un autre temps ...et ne peut être probablement saisi que par les ordinateurs ...quantiques  .

 Au Vatican de nous en dire un peu plus puisque Teilhard est , désormais, réhabilité et ne se trouve plus à l'index . Raison de plus de ne pas trop le critiquer !  

Eglise : Pour un " Vatican III "

 

Plusieurs de nos contemporains dénoncent la passivité - ou du moins le silence - de l'Eglise face à l'inexorable poussée de l'Islam de par le monde . Ainsi l'hebdomadaire Le Point (1) consacre plusieurs articles au déclin du christianisme alors que la population de confession musulmane grimpe : d'environ  8 M actuellement en France à 15 M projetés dans 20 ans . En dehors de toute considération politique et loin de ce qu'appréhendait jadis - en souriant- le Général de Gaulle ( Colombey-les-deux églises devenant Colombey-les-deux mosquées) le silence du Vatican pose problème . Il est également révélateur de la progression de l'athéisme qui s'inscrit aussi dans la nonchalance d'une société de consommation .

 A côté de cela il y a l'absence de réponse de l'Eglise aux interrogations de ceux qui - au-delà d'un élan de foi - constatent que de nombreuses questions demeurent sans réponse : celle de l'existence de Dieu au sein de la "pluralité des mondes " eux-mêmes en expansion , place de notre Terre dans le " regard " du Créateur , mission de l'Humanité et privilège éventuel de celle-ci au sein d'un ensemble mouvant de milliards de milliards de galaxies incluant un nombre incalculable d'exoplanètes .

A juste titre nombre de nos concitoyens qui désapprouvent l'islamisme sont quelque peu fascinés par l'islam qui - en apparence - semble répondre aux interrogations de ses pratiquants . L'Eglise, elle , demeure silencieuse et parait s'accommoder d'une société pour laquelle Pâques , Ascension et Pentecôte n'ont de sens que jumelés avec 2 ou 3 jours de RTT . 

Sans qu'il soit peut-être nécessaire de reformuler les interrogations de Pascal ou bien les affirmations de Teilhard , le Vatican devrait pouvoir contribuer à des clarifications essentielles : la dimension sociale et caritative de l'Eglise est certes nécessaire ; elle n'est pas tout de même suffisante pour donner un nouvel élan au christianisme . Un "Vatican 3 " ne viendrait-il pas à point nommé pour tirer de leur profond sommeil bien des  églises ? Certes il est tout à fait présomptueux de poser ces questions mais il est encore plus dangereux de ne pas répondre . A moins que l'on ne sache ?

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(1) Le Point n° 2544 20 Mai 2021 et , notamment , l'article de Jean-Marie Rouart (p. 136 - 37 )

Pape François en Irak : courage !

 

Il faut du courage au Pape François pour promouvoir le dialogue et la paix en Irak . Le pays est meurtri après l'intervention américaine de 2003 et les épisodes sanglants qui ont suivi sous la férule de "l'Etat islamique " . 

A l'image de Mossoul (la Ninive de l'Ancien Testament) la société irakienne s'est effondrée sous le coup des antagonismes traditionnels entre sunnites et chiites , renforcés par le soutien qu'ont apporté des sunnites aux milices de Daesh . Mossoul / Ninive est à reconstruire de part en part tout comme la société est à rebâtir . La reconstruction des infrastructures est estimée à quelques 100 milliards $ et celle de la société , elle , n'a pas été chiffrée car elle n'a pas de prix (cf. 500 000 morts ...) . 

Puisse le Pape François contribuer à freiner les antagonismes et les tensions qui existent dans l'ancienne Mésopotamie devenue plaque tournante stratégique de par , notamment , son pétrole ...et sa proximité d'avec l'Iran , observateur attentif de la situation .

Énigme / enquête : La Tunique du Christ conservée à Argenteuil

                                                  

Ce Post "technique" concerne les historiens (cf.Jean-Christian Petitfils avec qui j'ai correspondu) , les curieux ... (de tous ordres) ... et mes amis d'Argenteuil .

JPM

La Tunique du Christ conservée à Argenteuil  est  depuis le Moyen-Age (12-13 ème siècle) l'objet d'une dévotion particulière mise en relief , notamment , par l'émission de télévision de Franck Ferrand "L'ombre d'un doute : les derniers jours de Jésus" diffusée pour la première fois en avril 2015 et à diverses reprises depuis lors .

I- Or l'authenticité de la relique est sujette à caution (comme d'ailleurs beaucoup de reliques ) car , selon la légende , la Tunique venant de Byzance aurait été offerte par Charlemagne à sa fille Théodrade , abbesse d'Argenteuil . Mais , par la suite , la tunique aurait disparu (au moment des invasions vikings du début 800 ? ) et réapparu en 1156 : Hugues d'Amiens , archevêque de Rouen (1) et le roi Louis VII auraient été présents à l'occasion d'une grandiose cérémonie ...qu'aucun historien de l'époque ne relate tout comme aucun historien ou chroniqueur ne relate la venue de Charlemagne à Argenteuil en ces circonstances (ni Alcuin, ni Eginhard ni Nithard tout trois proches de l'empereur ) . L'abbesse Théodrade qui quitte Argenteuil dans les années 820 , au moment des invasions vikings , et se réfugie dans le monastère fondé par sa mère Fastrade de Franconie en  Bavière (Munsterscharzach) ne fait aucune allusion à cette relique majeure .

II- Ces épisodes auraient pu demeurer dans l'oubli jusqu'à ce que - en 2004 - une analyse d'un petit morceau de tissu du vêtement fasse l'objet d'une analyse au carbone 14 par le Commissariat à l'énergie atomique (CEA) . Cette analyse faite avec l'accord du Cardinal Lustiger , archevêque de Paris (2) va surprendre : le vêtement a été confectionné entre l'an 530 et 650 (3) . Il ne peut donc s'agir d'un vêtement ayant appartenu à Jésus . On sait qu'au moyen-âge les reliques (vraies et fausses) foisonnent et viennent alimenter une notoriété qui est aussi l'objet d'un commerce . 

III-Mais certains doutent du résultat de l'analyse au carbone 14 et mettent en cause sa fiabilité . C'est la raison pour laquelle il faut aussi aller au-delà des analyses strictement scientifiques et faire appel au bon sens : c'est pour cela que l'on peut - au-delà des analyses - mettre en avant quelques incohérences qui retiennent l'attention :

1-Il n'est fait aucune mention de la venue "en grande pompe ", selon la légende, de Charlemagne à Argenteuil par les historiens de l'époque (Alcuin ou Eginhard) tout comme aucun chroniqueur de cette époque ne mentionne la "redécouverte" de cette relique en 1156 en présence de Louis VII (le minutieux chroniqueur Guillaume de Nangis ne mentionne rien de cela pour l'année 1156 alors même qu'il passe en revue tous les faits et gestes du règne de Louis VII  .) 

2- Édification (1241-1248) de la Saint Chapelle par Saint-Louis pour abriter la couronne d'épine sans aucune mention de la Tunique du Christ ...qui serait donc anonymement demeurée à 10 km de Paris alors même que la Sainte Chapelle avait été conçue par Louis IX pour accueillir les reliques les plus marquantes de la Passion .

3- Aucune mention de cette relique majeure par Héloïse (épouse d'Abélard) qui fut abbesse du monastère d'Argenteuil de 1118 à 1128 et vécut jusqu'en 1164 . Certes la "Tunique" ne réapparut qu'en 1156 mais comment imaginer qu'Héloïse n'ait pas eu connaissance de cette relique découverte avec l'aura et la caution du roi Louis VII (si telle avait été la réalité) quand bien même Héloïse était alors supérieure du monastère du Paraclet à Nogent-sur- Seine  ? Dans sa dense correspondance avec Abélard , Héloïse - qui n'était pas confinée dans son monastère et restait proche de la Cour - aurait mentionné le "miracle " de la redécouverte de cette insigne relique . Tel , hélas , n'est pas le cas et le silence demeure total .

IV - Enfin l'analyse du textile de la Tunique par des experts révèle que son tissage a été effectué dans le sens "Z " c'est-à-dire de gauche à droite alors que , au Moyen-Orient ancien , tous les tissages sont effectués dans le sens" S "soit de droite à gauche .  Cela vient conforter - si tant est qu'un doute puisse encore subsister - l'origine occidentale du vêtement : la Tunique n'a pas été tissée en Palestine.

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Il arrive que religion et science ne fassent pas toujours "bon ménage " . Mais , bien évidemment, la datation au C 14 ne remet pas en cause la personne de Jésus ni la mission transcendante du Christ-Jésus  . Par contre le temps des "indulgences " a fait long feu . Faut-il ou non s'en réjouir ?

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(1) Hugues d'Amiens est un théologien très connu qui correspond régulièrement et directement avec les Papes (Innocent II , Eugène III , Adrien IV ) . Il est présent au concile de Tours de 1163 . Il ne mentionne jamais la "découverte" de la Sainte Tunique ...ni dans ses lettres ni dans ses interventions . Au demeurant , on sait que Hugues d'Amiens était très proche de Suger qui , voulant s'approprier le monastère d'Argenteuil pour le rattacher à l'abbaye de Saint-Denis , en chassa les moniales (dont Héloïse ) en 1130 .

(1 bis) Le document de 1156 - il y a tout lieu de penser - est soit un faux soit une déclaration de complaisance pour "redorer le blason" du monastère Sainte-Marie d'Argenteuil qui venait d'être rattaché à Saint-Denis . Ce sont d'ailleurs des moines de Saint-Denis qui auraient "retrouvé" la Tunique en 1156 ... à l'occasion soi-disant de travaux . C'est vraisemblablement une invention de toute pièce pour attirer des pèlerins ...et susciter les dons qui vont avec . Une autre preuve du caractère non authentique du document de 1156 : il fait référence au pape Adrien IV en mentionnant "d'heureuse mémoire " c-a-d , selon la terminologie de l'époque , défunt . Or à cette date Adrien IV est toujours vivant (il décède 3 ans plus tard en 1159 ) et Hugues d'Amiens qui correspond avec lui ne pouvait manquer de le savoir ;

(2) cf. ouvrage intitulé "Une si humble et si sainte Tunique : enquête sur une énigme " . Ed. François Xavier de Guibert . Paris 2005 . Jean-Maurice DEVALS (pseudonyme de Jean-Pierre MAURICE ). Voir page 27 (accord du Cardinal LUSTIGER ,archevêque de Paris, donné pour la réalisation de l'analyse au C 14 ) .

(3) Soit la période couvrant les règnes de Clotaire (fils de Clovis) à Dagobert 1er 

L' Eglise confinée ...

Le silence va de pair avec le confinement . Mais le silence de l'Eglise , en ces moments , est étrange . L'Eglise aurait-elle perdu la foi ? Certes , les médecins et les scientifiques sont devenus les nouveaux prêtres de notre société et ce sont les  chefs d'Etat qui portent la Parole divine .

Mais il est troublant de peu entendre le pape François (1) ou bien ne peut-il se faire entendre car sa voix ne serait plus relayée au-delà d'un premier cercle ? Les chaînes de télévision semblent confiner sa parole et l'assigner en quelque sorte à résidence . Il est vrai que le pape , depuis longtemps , ne porte plus de tiare et n'est plus éventé par les plumes d'autruches  ...Sa parole serait-elle de moindre valeur en Occident ?

Ce silence apparent est un indice du basculement de nos sociétés .  Dans ce "nouveau monde" qui se prépare et qui se cherche quels seront les nouveaux dieux ? Certains affirment qu'ils ne logeront  pas au Vatican . Probablement pas non plus à Fort Knox , Wall Street ou Francfort  !

Ils seront alors à reconstruire .

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(1) La parole (et le dévouement) de prêtres au contact de malades en Italie est plus audible que celle de la hiérarchie . Certains comportements sont tout à fait admirables .

Islamisme : En Marche ?

C'est un sujet difficile et partiellement tabou à propos duquel on ne peut pas dire n'importe quoi et - surtout - s'aligner sur le Rassemblement National et "faire Front" avec lui . Mais il est vrai que le sentiment national se délite et que la France apparaît rongée de l'intérieur ... ainsi que cela est apparu clairement ces jours derniers à la Préfecture de Police lors de l'assassinat de 4 policiers par un islamiste déguisé en loup blanc ou en loup solitaire . 

La France est évidemment un Etat de Droit et il n'existe pas de délit d'opinion greffé sur des convictions religieuses . Il n'empêche : le salafisme n'est pas n'importe quel courant du Coran : il véhicule un esprit de conquête et de domination (cf. les deux acceptions du mot "djihad ") . 

Au demeurant l'usage de la taqîya (dissimulation "tactique" d'une finalité subversive et/ou meurtrière) dénoncé - notamment - par le juge antiterroriste Marc Trévidic ou l'ancien procureur Molins rend difficile le décryptage des comportements et rend nécessaire la vigilance . 

Il convient cependant de raison garder et de ne pas souhaiter que se mette en place un Etat policier qui fraterniserait avec George Orwell . Car la religion musulmane a - aussi - une dimension spirituelle et mystique (soufisme par exemple ) que l'on ne peut nier (cf. les penseurs et philosophes + scientifiques du moyen-âge) . Mais , pour cela , il faut faire tomber le voile (et pas seulement celui qui relègue la femme dans une position d'infériorité) .

Soyons-en convaincus :  le mouvement salafiste représente un danger véritable que l'on ne saurait longtemps masquer  . L'islamisme radical ( litote) n'est pas acceptable : il n'est pas besoin de s'appeler Zemmour, Houellebecq...ou Le Pen pour le combattre et le dénoncer .

Dans ce contexte , et au-delà du "compassionnel" de Christophe Castaner, il paraît urgent que  le Président Emmanuel Macron s'exprime ...et agisse . Il est juste temps .

Teilhard de Chardin a-t-il raison ?

Teilhard de Chardin propose la vision d'un Christ "cosmique" quelque peu éloigné du "Jésus de Galilée" du catéchisme . Il est à l'image d'un monde globalisé dans lequel chacun participerait à l'élaboration d'une nouvelle humanité . Cette vision d'un Christ à l'échelle planétaire a conduit l'Eglise à faire passer "à la trappe " Teilhard de Chardin en le réhabilitant tardivement et "avec des pincettes" faute d'en faire un Galilée ou ....un Giordano Bruno .

Pourtant cette image est celle qui s'accorde le mieux avec la vision de l'Univers qu'ont la plupart des scientifiques . Car il est communément admis que notre soleil disparaîtra dans un peu moins de 5 milliards d'années et , notre étoile disparaissant , il en sera de même pour notre Terre (et donc pour l'humanité terrestre) . Or il est également admis - qui plus est dans un Univers en constante expansion - que des milliards d'étoiles ont devant elles des dizaine de milliards d'années avant de s'affaisser lorsque la réaction nucléaire interne  , faute de "carburant" , aura cessé . 

Si l'Univers demeure alors que notre planète aura disparu depuis longtemps c'est que la création n'a pas pour but ultime le seul destin de la Terre : cette simple réflexion semble légitimer la croyance de Teilhard de Chardin en un Christ cosmique dont , en forçant le trait ,  la Terre ne serait qu'une étape (1) et notre humanité qu'une goutte d'eau dans l'océan cosmique .

Ainsi le point Oméga teilhardien ne serait pas le point Oméga de l'Univers .  A moins que le destin de l'humanité ne soit d'ensemencer tout le Cosmos : vaste programme .  A méditer ...sur la plage !

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(1) Une étape qui permet cependant de mesurer le chemin parcouru depuis Adam et Ève , nos ancêtres  symboliques à moins qu'ils ne soient australopithèques dans le temps historique ...

Notre Dame d'Espérance

Emmanuel Macron a vu juste lorsque , hier soir, il a prononcé le mot d'espérance . En direction des catholiques ...et de ceux qui ont perdu espoir dans notre société quelque peu déboussolée .

Au-delà de la tragédie de Notre-Dame en flammes , il y a la volonté affirmée de ne pas baisser les bras et de prendre notre part d'une oeuvre commencée au Moyen-Age . 

A ceux qui ont une lecture qui va plus loin , une réponse surgira au travers de l'élan mondial de solidarité que l'on perçoit déjà . Est-ce là un signe ? Assurément diront les chrétiens , probablement diront des hommes et des femmes de la sphère politique . C'est, en tout cas, l'occasion d'un retour sur soi et de prise de conscience d'une dimension qui , souvent , nous échappe .

Mosquées , Synagogues, Eglises : même sac ?

Dans un tout récent éditorial de l'hebdomadaire Le Point (1) , Franz-Olivier Giesbert pointe nos doléances et récriminations d'intensité inégale lors de saccages ou de profanations de lieux de culte . J'avais, dans un Post du 10 Février, mis l'accent sur le silence qui a accompagné la profanation d'églises (et cathédrale )  depuis le début de l'année . Je m'en étonnais et il est réconfortant de voir un grand journaliste revenir à la charge .

Sans qu'il soit établi que ces profanations soient le fait de "Gilets jaunes " déboussolés ou de gamins désorientés le fait est là : A l'occasion - en Février - de profanations d'églises (5 ou 6 en l'espace de quelques jours ) à peine quelques mots lors d'un Journal télévisé ...

F.O. G. dans son éditorial regrette également le silence du Pape François prompt , par ailleurs , à défendre des causes surtout lorsqu'elles peuvent être (légitimement) médiatisées . 

Que l'on soit catholique romain ou d'Orient - ou seulement chrétien ou seulement croyant - cette indifférence différenciée déconcerte . Heureusement F.O.G est là , qui sauve la face ...

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(1) Le Point n° 2426 du 28 Février 2019

Sainte Chapelle : Lumière et ombres

Un proche parent résidant en Australie et ne connaissant pas la Sainte Chapelle (Paris, dans l’île de la Cité) me disait qu'elle constituait un "écrin de lumière". C'est effectivement l'impression que donnent les vitraux : transparence et ardeur de la foi du moyen-âge. 

On sait que la Sainte Chapelle a été édifiée (1241-48 ) à la demande de Louis IX pour accueillir la Couronne d'épines du Christ que Saint Louis venait d'acquérir auprès de Byzance pour la colossale somme de 135 000 livres soit la moitié des revenus du royaume de France .

Cette multitude de reliques  - Saint Louis acheta et rassembla aussi un morceau de la Croix, de la Sainte Éponge,  de la Sainte Lance , du Saint Sang , une pierre du Saint Sépulcre - plonge dans la perplexité : Ainsi à quelques kilomètres de Paris, à Argenteuil, on vénère la Tunique du Christ dont la datation au Carbone 14 effectuée par le Commissariat à l'Energie Atomique renvoie pourtant à l'époque mérovingienne (1).

Quoi qu'il en soit de l'authenticité des reliques vraies ou fausses , l'expression de la foi donna lieu à des chefs d’œuvres architecturaux : certains sont devenus des musées, d'autres demeurent de vrais lieux d'inspiration . L'authenticité des reliques reste finalement secondaire tout comme la Joconde va bien au-delà de son modèle .

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(1) La datation donne une fourchette  530 - 650 . Une contre-analyse réalisée quelques mois après par un autre laboratoire situe la relique dans une période 670-880 donc , toujours, dans le Haut Moyen-âge .

Trump : une ambassade très évangélique ...

Au-delà d’Israël ce sont les mouvements évangéliques américains qui se sont réjouis du transfert de l'ambassade des Etats-Unis à Jérusalem . Il faut dire qu'ils constituent un socle électoral pour Donald Trump  : 80 % des protestants baptistes de la bible belt (1) auraient  voté  pour lui . 

La religiosité militante véhiculée par les télévangélistes américains (2) imprègne le champ politique : Jérusalem , capitale d’Israël , ne serait en fait  qu'une illustration d'un message biblique précurseur de la Parousie  : une seconde révélation christique interviendrait après une bataille eschatologique (3)

Ces mouvements font sourire lorsqu'ils contestent la théorie de l'évolution et veulent envoyer Darwin en enfer . Pourtant leur poids en politique intérieure américaine est connu (cf. le juge Neil Gorsuch à la Cour Suprême ) ; en revanche l'influence des protestants évangéliques dans la politique extérieure américaine paraissait moins évidente : elle saute aux yeux désormais . 

Puissent les Palestiniens de Gaza être aussi récipiendaires de leurs prières ...

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(1) : la "bible belt " recouvre les Etats jadis sécessionnistes du sud (Alabama, Mississippi, Tennessee, Virginie, Louisiane etc...)

(2) figures de proue aujourd'hui décédés : Billy Graham , Jonathan Falwell ...

(3) Certains sont convaincus que l’Armageddon aura lieu près de l'antique Babylone (au sud de Bagdad : George Bush qui décida de l'invasion de Irak en était-il persuadé ? )

Islam / islamisme / attentats

Evidemment on ne peut ( et on ne doit pas) faire d'amalgame entre islam et islamisme de même que l'on ne peut affirmer que le coran véhicule exclusivement une volonté de conquête . Pour autant c'est à juste titre que l'on souligne (LeMonde . fr avec AFP du 13 Mai 2018) que les attentats intervenus cette nuit en Indonésie (Java) ont eu lieu deux jours avant le début du ramadan . Le journal ne fait pas le rapprochement à propos de l'attentat d'hier soir à Paris mais tel est aussi le cas .

Ainsi - et sans faire de corrélation hâtive - on peut s'interroger : le coran sert - il de détonateur et l'islam de paravent aux djihadistes fous (litote) ? Au-delà des questions qui , en France, vont à nouveau se poser concernant les individus fichés S , c'est la vigilance des responsables religieux qui doit, aussi , être interpellée pour que cesse la confusion entre islam et sa déviance , l'islamisme . 

... A moins que l'on ne renvoie tout cela au tréfonds d'un "choc de civilisation" dépassant les religions et que les intelligentsia brocardent parce que trop simpliste . Ce n'est , peut-être, qu'un moment d'une histoire en mouvement mais devant lequel on ne peut rester impassible .

E. Macron : Eglise, bienvenue dans le débat !

Emmanuel Macron avait-il en mémoire le titre  de "fille aînée de l'Eglise " conféré  à la France depuis le baptême de Clovis ? .  Il est  probable , au-delà des traditions vaticanes , que le Président ait voulu - dans son discours - inviter les chrétiens à exposer leurs vues sans timidité dans les multiples débats de société actuels . 

Mélenchon , porte-parole des "laïcistes " aura beau ricaner sur les propos d'un soi-disant "sous-curé " nombreux sont ceux qui pensent que l'Eglise ne peut être absente des débats concernant tant la bioéthique que l'immigration : vouloir exagérément cloisonner "spirituel" et "temporel" revient à vouloir éviter que l'eau de pluie ne s'infiltre dans la terre . 

La conception étroite du terme "laïcité" (2) est probablement une des explications - parmi d'autres - de l'affaiblissement (et de l’affadissement) de nos civilisations occidentales malmenées par d'autres religions plus conquérantes .

Emmanuel Macron ne s'arc-boute pas pour autant sur des "racines chrétiennes" de l'Europe mais considère - comme proche de Paul Ricoeur - que les débats de société ont plusieurs entrées et que l'Eglise ne doit pas demeurer derrière la porte ...ni les chrétiens sous le boisseau .

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(1) E.Macron était ce 9 avril 2018 l'invité de la Conférence des évêques de France .

(2) La conception initiale de laïcité  est " tolérance " à l'égard de - toutes -  les religions  . Cette tolérance est fâcheusement devenue "hostilité" sous le coup des soi-disant "libre- penseurs" .